קטגוריה: פרק ד'

בס"ד בֶּן זוֹמָא אוֹמֵר, אֵיזֶהוּ חָכָם? הַלּוֹמֵד מִכָּל אָדָם, שֶׁנֶּאֱמַר מִכָּל מְלַמְּדַי הִשְׂכַּלְתִּי כִּי עֵדְוֹתֶיךָ שִׂיחָה לִּי. אֵיזֶהוּ גִבּוֹר? הַכּוֹבֵשׁ אֶת יִצְרוֹ, שֶׁנֶּאֱמַר טוֹב אֶרֶךְ אַפַּיִם מִגִּבּוֹר וּמשֵׁל בְּרוּחוֹ מִלֹּכֵד עִיר. אֵיזֶהוּ עָשִׁיר? הַשָּׂמֵחַ בְּחֶלְקוֹ, שֶׁנֶּאֱמַר יְגִיעַ כַּפֶּיךָ כִּי תֹאכֵל … להמשיך לקרוא ←

בע"ה סיכום שיעור מפי הרב יצחק גינזבורג[1] כתוב "אל תהי בז לכל אדם ואל תהי מפליג לכל דבר, שאין לך אדם שאין לו שעה ואין לך דבר שאין לו מקום" (פרקי אבות פ"ד – מאמר של בן עזאי). מה זה … להמשיך לקרוא ←

לצפיה בשיעור "ראשו כתם פז" – שלשה כתרים נחזור לפסוק "ראשו כתם פז": מה הרמז המפורסם של כתם? [כתר-תפארת-מלכות]. אם אמרת זאת, ראש-תוך-סוף של הספירות, נזכיר את הרמז המפורסם שכתר–תפארת–מלכות עולה 13 (אהבה) בחזקת 3 – הכאת ג האהבות כאחד, … להמשיך לקרוא ←

לצפיה בשיעור א. הקדמה לפרקי אבות – מספר הפרק במשנת הפתיחה מאז שבועות אנחנו לומדים פרקי אבות ומתבוננים בהם. משנה אותיות נשמה, יש בזה כח מיוחד של גילוי אור נשמה בגוף (וכן לפעול עילוי הנשמה), כידוע. סוד הוי' במשנה הפותחת … להמשיך לקרוא ←

רַבִּי שִׁמְעוֹן אוֹמֵר, שְׁלשָׁה כְתָרִים הֵן, כֶּתֶר תּוֹרָה וְכֶתֶר כְּהֻנָּה וְכֶתֶר מַלְכוּת, וְכֶתֶר שֵׁם טוֹב עוֹלֶה עַל גַּבֵּיהֶן: כ. רמזי משנת "שלשה כתרים" רמזי שם סאל ושם ככה בעל הנוצר חסד (הרבי מקאמרנא) מתחיל את פירושו למשנה זו מסוד שם … להמשיך לקרוא ←