קטגוריה: פרק ב'

רַבָּן גַּמְלִיאֵל בְּנוֹ שֶׁל רַבִּי יְהוּדָה הַנָּשִׂיא אוֹמֵר, יָפֶה תַלְמוּד תּוֹרָה עִם דֶּרֶךְ אֶרֶץ, שֶׁיְּגִיעַת שְׁנֵיהֶם מְשַׁכַּחַת עָוֹן. וְכָל תּוֹרָה שֶׁאֵין עִמָּהּ מְלָאכָה, סוֹפָהּ בְּטֵלָה וְגוֹרֶרֶת עָוֹן… בדרך הפשט, פירש רבינו עובדיה מברטנורא "דרך ארץ – מלאכה או סחורה. שיגיעת … להמשיך לקרוא ←

רַבִּי אוֹמֵר, אֵיזוֹהִי דֶרֶךְ יְשָׁרָה שֶׁיָּבוֹר לוֹ הָאָדָם, כֹּל שֶׁהִיא תִפְאֶרֶת לְעוֹשֶׂיהָ וְתִפְאֶרֶת לוֹ מִן הָאָדָם… וְהִסְתַּכֵּל בִּשְׁלשָׁה דְבָרִים וְאִי אַתָּה בָא לִידֵי עֲבֵרָה, דַּע מַה לְּמַעְלָה מִמָּךְ, עַיִן רוֹאָה וְאֹזֶן שׁוֹמַעַת, וְכָל מַעֲשֶׂיךָ בַּסֵּפֶר נִכְתָּבִין. פתיחת כל פרק בפרקי … להמשיך לקרוא ←

חֲמִשָּׁה תַלְמִידִים הָיוּ לוֹ לְרַבָּן יוֹחָנָן בֶּן זַכַּאי… הוּא הָיָה מוֹנֶה שְׁבָחָם. רַבִּי אֱלִיעֶזֶר בֶּן הוֹרְקְנוּס בּוֹר סוּד שֶׁאֵינוֹ מְאַבֵּד טִפָּה… וְרַבִּי אֶלְעָזָר בֶּן עֲרָךְ כְּמַעְיָן הַמִּתְגַּבֵּר. הוּא הָיָה אוֹמֵר, אִם יִהְיוּ כָל חַכְמֵי יִשְׂרָאֵל בְּכַף מֹאזְנַיִם וֶאֱלִיעֶזֶר בֶּן הֻרְקְנוֹס … להמשיך לקרוא ←

[אבות ב, ו] אַף הוּא רָאָה גֻלְגֹּלֶת אַחַת שֶׁצָּפָה עַל פְּנֵי הַמָּיִם. אָמַר לָהּ: עַל דַּאֲטֵפְתְּ אַטְפוּךְ, וְסוֹף מְטַיְּפַיִךְ יְטוּפוּן. מדובר בהלל הזקן. לפי הפשט, הלל בא ללמד על השגחה פרטית ועונש "מדה כנגד מדה", "אטפת" הוא לשון הצפה (ט-צ … להמשיך לקרוא ←

[פרק ב משנה א] רַבִּי אוֹמֵר… וֶהֱוֵי זָהִיר בְּמִצְוָה קַלָּה כְּבַחֲמוּרָה, שֶׁאֵין אַתָּה יוֹדֵעַ מַתַּן שְׂכָרָן שֶׁל מִצְוֹת. בפרקי אבות נאמר שבע פעמים להיות זהיר, ויש לכוון אותן כנגד שבע המדות מחסד ועד מלכות. זהירות בכלל שייכת למלכות[א], ולכן המדות … להמשיך לקרוא ←

הוּא הָיָה אוֹמֵר אֵין בּוּר יְרֵא חֵטְא וְלֹא עַם הָאָרֶץ חָסִיד… מפרש הברטנורא "בור – ריק מכל דבר ואפילו בטיב משא ומתן אינו יודע. והוא גרוע מעם הארץ…. ולא עם הארץ חסיד – אבל ירא חטא אפשר שיהיה, שהרי הוא … להמשיך לקרוא ←

  מן התורה, אין איסור לאיש לשאת כמה נשים. אמנם משנתנו מזהירה שככלל הדבר אינו רצוי, "מרבה נשים מרבה כשפים". הזוגיות האידיאלית היא גבר אחד עם אשה אחת. בפנימיות, ה'כשפים' הם עצם המשיכה של גבר אחד להרבה נשים. כל משיכה … להמשיך לקרוא ←

בפרק השני של פרקי אבות אומר הלל הזקן דבר דומה: "אל תדין את חברך עד שתגיע למקומו". נתבונן לראות מה הקשר בין מאמרו של רבי יהושע בן פרחיה "והוי דן את כל האדם לכף זכות" היוצא מן הפסוק שלנו "בְּצֶדֶק … להמשיך לקרוא ←