קטגוריה: פרק א'

כולם צדיקים

כָּל יִשְׂרָאֵל יֵשׁ לָהֶם חֵלֶק לָעוֹלָם הַבָּא, שֶׁנֶּאֱמַר וְעַמֵּךְ כֻּלָּם צַדִּיקִים לְעוֹלָם יִירְשׁוּ אָרֶץ נֵצֶר מַטָּעַי מַעֲשֵׂה יָדַי לְהִתְפָּאֵר. לפני אמירת פרקי אבות נוהגים להקדים ולומר משנה זו, הלקוחה ממסכת סנהדרין –  "מנהג ישראל תורה" שניתנו לו כמה טעמים[א]. המושג … להמשיך לקרוא

פורסם בקטגוריה פרק א' | כתיבת תגובה

שמעיה ואבטליון

שְׁמַעְיָה וְאַבְטַלְיוֹן קִבְּלוּ מֵהֶם. שְׁמַעְיָה אוֹמֵר, אֱהוֹב אֶת הַמְּלָאכָה, וּשְׂנָא אֶת הָרַבָּנוּת, וְאַל תִּתְוַדַּע לָרָשׁוּת. שמעיה ואבטליון היו "מבני בניו של סנחריב"[א], ולדעת הרמב"ם ועוד מפרשים[ב] הכוונה שהיו גרי צדק ממש (ולא כמי שאומר שהיו מצאצאי גרים[ג]), וכן עולה מדברי … להמשיך לקרוא

פורסם בקטגוריה פרק א' | כתיבת תגובה

רבי שהוא חבר

יְהוֹשֻׁעַ בֶּן פְּרַחְיָה אוֹמֵר, עֲשֵׂה לְךָ רַב, וּקְנֵה לְךָ חָבֵר, וֶהֱוֵי דָן אֶת כָל הָאָדָם לְכַף זְכוּת. על משנה זו מובא בשם רבי נתן דוד משידלאווצא, נכד היהודי הקדוש[א]: "בדרך צחות. דרך העולם החסידים שנפטר להם רבם לחיי העולם הבא, … להמשיך לקרוא

פורסם בקטגוריה פרק א' | כתיבת תגובה

שמאי אומר עשה תורתך קבע אמור מעט ועשה הרבה והוי מקבל את כל האדם בסבר פנים יפות

הרשב"ץ בפירושו כאן הקשה, הרי שמאי הזקן עצמו היה קפדן ו"למה לא היה מוכיח את עצמו בזה? [שהרי עליו להיות נאה דורש ונאה מקיים, במיוחד לפי דבריו כאן 'אמור מעט ועשה הרבה' לקיים בעצמך את דבריך!]" (ולכן מפרש הרשב"ץ שמדובר … להמשיך לקרוא

פורסם בקטגוריה Uncategorized, פרק א' | כתיבת תגובה

נִתַּאי הָאַרְבֵּלִי אוֹמֵר: הַרְחֵק מִשָּׁכֵן רָע, וְאַל תִּתְחַבֵּר לָרָשָׁע, וְאַל תִּתְיָאֵשׁ מִן הַפֻּרְעָנוּת.

"הרחק משכן רע ואל תתחבר לרשע", מכאן מובנים דברי הרמב"ם "אם היה במדינה שמנהגותיה רעים ואין אנשיה הולכים בדרך ישרה, ילך למקום שאנשיה צדיקים ונוהגים בדרך טובים. ואם היו כל המדינות שהוא יודעם ושומע שמועתן נוהגים בדרך לא טובה… ישב … להמשיך לקרוא

פורסם בקטגוריה פרק א' | כתיבת תגובה

יוֹסֵי בֶּן יוֹעֶזֶר אִישׁ צְרֵדָה וְיוֹסֵי בֶּן יוֹחָנָן אִישׁ יְרוּשָׁלַיִם קִבְּלוּ מֵהֶם. יוֹסֵי בֶּן יוֹעֶזֶר אִישׁ צְרֵדָה אוֹמֵר: יְהִי בֵיתְךָ בֵּית וַעַד לַחֲכָמִים וֶהֱוֵי מִתְאַבֵּק בַּעֲפַר רַגְלֵיהֶם וֶהֱוֵי שוֹתֶה בַצָמָא אֶת דִבְרֵיהֶם.

  הצמד יוסי בן יועזר ויוסי בן יוחנן מהווים את תחילת תקופת ה'זוגות' בישראל. עד אז, התורה הועברה מדור לדור דרך דמות עיקרית אחת. אך במשנתנו חלה תפנית, התורה 'מתפצלת' כביכול לשנים, וכל דמות מדגישה משהו אחר. יותר מזה, תקופת … להמשיך לקרוא

פורסם בקטגוריה Uncategorized, פרק א' | כתיבת תגובה

פרק א' משנה ג' – אנטיגונוס איש סוכו

אַנְטִיגְנוֹס אִישׁ סוֹכוֹ קִבֵּל מִשִּׁמְעוֹן הַצַּדִּיק. הוּא הָיָה אוֹמֵר: אַל תִּהְיוּ כַעֲבָדִים הַמְשַׁמְּשִׁין אֶת הָרַב עַל מְנָת לְקַבֵּל פְּרָס, אֶלָּא הֱווּ כַעֲבָדִים הַמְשַׁמְּשִׁין אֶת הָרַב שֶׁלֹּא עַל מְנָת לְקַבֵּל פְּרָס, וִיהִי מוֹרָא שָׁמַיִם עֲלֵיכֶם. הגרסה הידועה היא "הוו כעבדים המשמשים … להמשיך לקרוא

פורסם בקטגוריה פרק א' | כתיבת תגובה

"אם אין אני לי מי לי"

 שרשי נשמת הלל הזקן לחיים לחיים, שיהיה עילוי נשמה. ניגנו "צמאה לך נפשי". הילולת הצדיקים היום היה יום ההילולא של רבי שלמה מקרלין, זכותו יגן עלינו ועל כל ישראל אמן, כידוע שהוא בחינת משיח בן יוסף – הוא נהרג על … להמשיך לקרוא

פורסם בקטגוריה פרק א' | עם התגים , , | תגובה אחת

ביאורים בפרקי אבות פרק – א משנה – י"ד

הוּא הָיָה אוֹמֵר, אִם אֵין אֲנִי לִי, מִי לִי. וּכְשֶׁאֲנִי לְעַצְמִי, מָה אֲנִי. וְאִם לֹא עַכְשָׁיו, אֵימָתָי:   לא. תיקון ההוה על ידי שאיבה מהעתיד והתקשרות לעבר צריך להבין מיהו ה"אני" של הלל הזקן, שעל אותו "אני" להיות "לי". במקום … להמשיך לקרוא

פורסם בקטגוריה פרק א' | כתיבת תגובה

אבות פ"א מ"ב: התכללות שלשת עמודי העולם

בע"ה מתוך התוועדות כ"ב שבט ע"ב – סעודת הודיה ללידת צופיה-מלכות הכהן – ירושלים סיכום שיעורי הרב יצחק גינזבורג שליט"א[א] חזקה של 3 קודם, כשדברנו עם הבנות, חשבתי מה לדבר אבל מיד ראיתי שלא אוכל לומר. הסיפורים היו מתוכננים, אבל … להמשיך לקרוא

פורסם בקטגוריה פרק א' | תגובה אחת